Berendien

[birkebeineren]

Jag har tyckt att Äventyrsspel i Berendien skapade ett fantasyland som var mer saga/fantasy än andra riddarländer (där medeltid dominerade), antagligen för att det var ett tidigt beskrivet land - men de höll stilen även efter Ereb utvecklats. Jag tror vi sedan tidigare diskuterat att alverna och älvfolken med flera i tidig tid fann en stor skog mellan Nidabergen och Erbulasbergen. Efter människornas, och i mindre grad dvärgarnas ankomst, drog sig älvfolken undan norrut i stadier till det som vi idag känner som Landori. Berendien förblev dock ett land med mycket stora täta skogar så många grupper och individer levde vidare i Berendiens sagofyllda skogar.

Jag gillar också stämningen i Berendien som är lite mer saga. Det har också diskuterats att Berendien har en rik trubadurtradition som både är skapad av denna sagokänsla och samtidigt bidrar till att upprätthålla den.

Att skogen i norra Berendien var större tidigare har jag försökt illustrera på följande kladdkarta (som förövrigt är ritat på en tidigare version av Berendien men ändå kan illustrera hur det är tänkt rörande skogsgränsen): https://www.erebaltor.se/forum/viewtopi ... 202#p21202

[birkebeineren]

Då kan man kanske tänka sig en högre grad älfolk i Berendien än på många andra ställen? Älvor, irrbloss, pysslingar, tomtar och nymfer? Lite mer sagobetonat alltså?

Det tycker jag. De springer kanske inte öppet runt på gator och torg men ute i naturen och på landsbygden kan de tydligt anas i ögonvrån.

Och den berendiska gård som inte har en tomte bosatt under ladugårdsgolvet finns knappt.

[birkebeineren]

De ändringar jag önskar mig på gällande Berendienkarta är följande:

1) Att den uppodlade Opadalen med Opafloden inte ligger inne i en skog utan söder om denna (förslagsvis Konungaskogen).
2) Att Kandra inte ligger inne i en skog utan väst-sydväst om denna (antingen Felanskogen eller Spindelskogen från äventyret Enhörningshornet som i så fall förstoras)
3) Att floden i södra Berendien får ett utlopp, något den inte har nu.

Helst skulle jag vilja se en större ändring av kartan där utgångspunkten är EA-boxens färgkarta är utgångspunkt. De fyra skogsområdena som finns där kan få representera de mörkaste och tätaste skogarna i landet. Dessa skogar utökas sen något i storlek och får, tillsammans med andra nyritade skogar, representera öppnare och ljusa skogar.

Finns det någon som vil rita en ny karta över Berendien?

[gtjorgo]

Då kan man kanske tänka sig en högre grad älfolk i Berendien än på många andra ställen? Älvor, irrbloss, pysslingar, tomtar och nymfer? Lite mer sagobetonat alltså?

Det tycker jag. De springer kanske inte öppet runt på gator och torg men ute i naturen och på landsbygden kan de tydligt anas i ögonvrån.

Och den berendiska gård som inte har en tomte bosatt under ladugårdsgolvet finns knappt.

Håller med dig här. Älvfolk är ”vanliga” i Berendien på så vis att alla känner någon som sett en alv/kentaur eller mindre älvfolk.
”Min morbror såg en gång…”

De är inte vanliga på så vis att varje skogsdunge har en egen stam med alver.

I länder som klomellien/trakorien är alver rejält ovanliga. Man vet att det finns men ingen räknar med att någonsin träffa en alv (men det finns en teoretisk möjlighet). Lite som att i Bollnäs på tellus idag träffa en person från Bhutan. Det går men sannolikheten är liten.


Tänker jag.

[birkebeineren]

Den härvarianten av Spelknepes många kartor över Berendien låg lite bortgömd i forumstrådarna så jag påminner om den. Lade även till den i trådens början.

[gtjorgo]

Snyggt funnet!

[Mikael]

Den spelarkartan finns med många fler detaljer och jag vill minnas att det blev den mest gällande kartan. Ska se var den kan finnas. Har den som tavla i min Dungeon.

[Mikael]

Här var den detaljerade kartan jag tycker är bäst.

Äntligen en uppdatering!

http://www.erebaltor.se/kartor/berendien_paint_5.jpg

[skaraborgarn]

"Genom ett arv från en rik adelsman fick kyrkan och den berendiska grenen av den Helige Odos Orden detta grevskap i besittning. Genom ytterligare arv och markinköp har man utökat sitt område som numera utgör den största sammanhängande kerisâtägda marken i landet. Solriddarna svarar inte inför någon länsherre (annat än Odo själv och möjligtvis Högmästaren i Margind) och frågan är om de ens är kungen eller den berendiske kerisgassen trogna. Detta är också det enda länet i Berendien där alla trosuppfattningar annat än den Lysande Vägen är bannlysta och solriddarna ser till att det inte förekommer några irrläror. Länsherren Stormästare Igniathuz av den Helige Odos Orden har på senare tid låtit hänga kvinnor som påstås vara häxor. Delithaorden har utan resultat protesterat våldsamt."

Men lysande vägen brukar vara tolerant mot magi om det inte är den variant som är på Caddo så varför hängde man kvinnorna? Samt vad tycker såväl magiker, älvfolk som folk som föredrar de unga gudarna? En konflikt måste komma ur detta!

[birkebeineren]

"Genom ett arv från en rik adelsman fick kyrkan och den berendiska grenen av den Helige Odos Orden detta grevskap i besittning. Genom ytterligare arv och markinköp har man utökat sitt område som numera utgör den största sammanhängande kerisâtägda marken i landet. Solriddarna svarar inte inför någon länsherre (annat än Odo själv och möjligtvis Högmästaren i Margind) och frågan är om de ens är kungen eller den berendiske kerisgassen trogna. Detta är också det enda länet i Berendien där alla trosuppfattningar annat än den Lysande Vägen är bannlysta och solriddarna ser till att det inte förekommer några irrläror. Länsherren Stormästare Igniathuz av den Helige Odos Orden har på senare tid låtit hänga kvinnor som påstås vara häxor. Delithaorden har utan resultat protesterat våldsamt."

Men lysande vägen brukar vara tolerant mot magi om det inte är den variant som är på Caddo så varför hängde man kvinnorna? Samt vad tycker såväl magiker, älvfolk som folk som föredrar de unga gudarna? En konflikt måste komma ur detta!

Texten du citerar är en oredigerad text från forumet som lagts till i wikin för att inte missas. Som du upptäckt så behöver innehållet justeras lite.

Lysande Vägens aidniska gren är tolerant till magi men skiljer mellan "god" och "ond" magi. Av de klassiska magiskolorna kategoriseras exempelvis Nekromanti, Demonologi, och Häxkonst som ond. Häxkonster är lite speciellt då det både finns en magiskola med detta namn och att det är ett uttryck som lite generellt kan appliceras på många olika magiska, religiösa och kulturella förehavanden, oftast på ett negativt sätt. Gissningsvis har Stormästar Ignathuz tagit till fånga nåra unggudadyrkare tillhörande gudinnan Delithas orden och tolkat deras helande konster av både magisk och icke-magisk sort som "ond". Unga Gudarna gör ett liknande skilje mellan god och ond magi som det Lysande Vägen gör och Delithas prästinnor kan med god margin anses uthöva god magi då de använder den i helande syfte. Varför har då stormästaren gjort detta? Har han blivit galen och faktisk tror Delitha är en ond gudinna? Har han egentligen tagit tilfgånga prästinnor som dyrkar den onde guden Zeeris men som maskerat sig som Delithadyrkare? Eller har han politiska avsikter och vill medvetet provocera fram en konflikt mellan Lysande Vägen och Unga Gudarna, alternativt även mellan sin orden och exarken i Ekeborg?

Att avrätta kvinnor anklagade för att vara häxor är inget Lysande Vägen vanligen gör, om ens över huvud taget annat än vid mycket allvarliga brott.

[skaraborgarn]

Gjorde ett helt äventyr på grund av hängningen: https://www.erebaltor.se/forum/viewtopic.php?t=2739

Men faktum kvarstår det kommer förr eller senare bli konflikt.