Klomellien

[Torquemada]

Samma från Melorghs sida: de behövde ett fälttecken, och svarta fanor blev helt enkelt missförstådda hela tiden. Därför gick de över till en vit triangel på svart botten, vilken i sin tur står i begrepp att trängas ut av en vit Dunderuggla med spridda vingar mot svart botten.

[birkebeineren]

Jag ser en uggla, något stiliserat bara.

[birkebeineren]

Isthumfolk

...

Ser mycket lovande ut. Återkommer med kommentarer.

[Torquemada]

Den visuella effekten av kollisionen mellan en dunderuggla och en melorghier om natten...

[Torquemada]

”visserligen död, men absolut välbevarad”

Ha! Jag gillar stuket du fått på Garramil och de svårt marxistiska tretorningarna. De är distinkta och tydliga. Jag drar tillbaka frågan om försvaret i öst…

Fast jag skulle gärna se några övervintrande anhängare av Den Levande Ogim i Poane – de lär ha drabbats hårt av den yran.

Tre frågor jag tycker behöver redas ut:

Hur styr Mercana Garramil?

Förslag 1 (realistiskt och trist):

En neutral ståthållare utses av Handelsrådet. Denne ta upp skatt och samordnar det militära försvaret, samt bevakar diverse intressen.

Förslag 2 (komiskt och ger fler äventyrsuppslag):

Handelsrådet lägger ut posten som Förpaktare av Garramil på entreprenad. Jobbet köps (och mutas sig till) alltid av en framstående och rik medlem av ett ledande handelshus – även om han eller hon ibland har lite problem på hemmafronten och gärna tillbringar lite tid på avstånd från Mercanas stad. Förpaktaren har sedan två år på sig att driva in så mycket skatt hen bara kan, och nästan allt stannar i egen ficka (se ”Asterix i Alperna” för referens). Problemet är att garramilerna inte tolererar vilka översittar- och utsugarfasoner som helst, och mer än en förpaktare har avlidit på sin post. Mercana hämnas gruvligt en förpaktares död, men det är ju så dags då. Den nuvarande förpaktaren har bett om personligt beskydd, men de tre livvakter som det snåla Handelsrådet har avdelat känns skrämmande otillräckliga. Han/hon skulle ju kunna hyra några RP till sitt skydd, om det inte vore för det faktum att det skulle äta in på den åtrådda och heliga vinsten. Hur övertala dem att jobba gratis? Tja, mercanier är ju mästare på lömska kontrakt…

Garramilerna i sin tur är inga dumskallar och kommer inte att sätta efter förpaktaren med facklor och hötjugor, utan dennes död måste inte bara se ut som en olycka utan övertyga även väldigt skeptiska utredare från Mercana.

Fråga nummer två: Hur ser Den Lysande Vägens Kyrka på de gamla kulterna i Poane, som ju nu ligger på deras territorium?

Förslag 1 (realistiskt och trist):

Kerisgass Ozymandias av Addiaska är både en fanatiker och en realpolitiker. Han försöker i tysthet försvåra livet för anhängare av kejsarpanteonen. Ledare råkar ut för icke-dödliga olyckor, taket på templet råkar rasa in, nödvändiga tillstånd beviljas inte i tid osv. Anledningen att han går så varsamt fram är att han anser att Poane är en flugskit jämfört med det stora priset alldeles bakom den lilla staden – stadsstaten Sanzas själv! Och att vinna dem för den rätta tron kommer inte att underlättas av brutala metoder i Poane.

Förslag 2 (dramatiskt och mer äventyrsinriktat):

Död åt de otrogna! Riv avgudatemplen! Stor är Etin! Leve Ljusa Handen!

Fråga nummer tre: Hur tusan förlikar sig de addiska riddarna med de poanska jordägarna? I Addiaska äger ju kungen all mark och bönderna har bara besittningsrätt, och allt styrs av fogdar (nästan utan undantag riddare). Addierna kommer att vilja ta över poanernas säten – annars blir de ju faktiskt mäktigare än echterna! Poanerna i sin tur kanske inser vart det barkar och drar sig tillbaka till de för Addiaska oåtkomliga godsen i Loigerlandet – till loigerlänningarnas irritation. Jag har spontant ingen bra lösning på den här frågan som bevarar både den poanska adelns besittningar och den addiska hedern…

[birkebeineren]

Hinner inte svara på övriga frågor just nu men följande var för intressant till att låta er reda ut helt ensamma utan att jag lägger mig i.

Fråga nummer tre: Hur tusan förlikar sig de addiska riddarna med de poanska jordägarna? I Addiaska äger ju kungen all mark och bönderna har bara besittningsrätt, och allt styrs av fogdar (nästan utan undantag riddare). Addierna kommer att vilja ta över poanernas säten – annars blir de ju faktiskt mäktigare än echterna! Poanerna i sin tur kanske inser vart det barkar och drar sig tillbaka till de för Addiaska oåtkomliga godsen i Loigerlandet – till loigerlänningarnas irritation. Jag har spontant ingen bra lösning på den här frågan som bevarar både den poanska adelns besittningar och den addiska hedern…

Kan lösningen vara att de addiska riddarna har getts makt genom att vara de som sköter rättsväsendet som helt eller delvis lär vara ett helt nytt sådant? Att de har har roller som liknar fredsdomare och landsfogdar så som detta beskrivs för Kardiens Rättsväsende?

De poanska ädlingarna äger fortfarande de mesta av marken men de har tvingas (både med vapenmakt och genom avlagd ed till Addiaskas monark) betala lagmansräntan som finansierar rättsväsendet och de addiska rättsskiparna. Detta tillsammans med tempelskatt till Lysande Vägens kyrka och diverse andra avgifter pålagda av Addiaska har reducerat poanernas pengabörser en hel del och således även deras makt.

[Torquemada]

Det skulle kunna funka. Då blir poanerädlingarna en sorts storbönder i Addiaskas ögon?

[gtjorgo]

Återkommer med mer svar snart:) Men om poanerna betalar tempelskatt så kanske Ozymadias nöjer sig med det ....för nu?

[Torquemada]

Nja, lite låggradig bekämpning av Enki vill han nog hålla vid liv. Samt missionsinsatser och offentlig kritik och sånt förstås...

[Torquemada]

Bara så att det inte råder någon förvirring: LV och kungen har ganska olika ambitioner i Addiaska, även om det inte verkar så, ens inne i staden, eller i Mercanas ögon. Ozymandias är inriktad på långsiktig mission, och det är viktigare än Addiaskas territoriella expansion och konsoliderande av mark och makt. Nästan alla i Klomellien utgår ifrån att LV helhjärtat stöder Addiaskas alla framstötar eftersom mission är enklast på kungligt styrd mark, men Ozymandias ser det inte så - och hur som helst anser han att Addiaska sannolikt aldrig kommer att erövra hela landet - något som han vill se LV göra.

[birkebeineren]

Fortfarande ont om tid och hinner inte kommentera ordentligt (och i rätt ordning) men angående följande:

Fråga nummer två: Hur ser Den Lysande Vägens Kyrka på de gamla kulterna i Poane, som ju nu ligger på deras territorium?

Förslag 1 (realistiskt och trist):

Kerisgass Ozymandias av Addiaska är både en fanatiker och en realpolitiker. Han försöker i tysthet försvåra livet för anhängare av kejsarpanteonen. Ledare råkar ut för icke-dödliga olyckor, taket på templet råkar rasa in, nödvändiga tillstånd beviljas inte i tid osv. Anledningen att han går så varsamt fram är att han anser att Poane är en flugskit jämfört med det stora priset alldeles bakom den lilla staden – stadsstaten Sanzas själv! Och att vinna dem för den rätta tron kommer inte att underlättas av brutala metoder i Poane.

Förslag 2 (dramatiskt och mer äventyrsinriktat):

Död åt de otrogna! Riv avgudatemplen! Stor är Etin! Leve Ljusa Handen!

Förslag 1 är kanske det mest realistiska men det förutsätter då att Ozymanidias verkligen tror han kan vinna något i Sanzas?

Ett utklipp ur en halvfärdig text om Religion i Sanzas säger så här om halvlingarnas förhållande till LV:

Sanzas besöktes av helgonet S:ta Inneda under hennes missionsresa för att sprida Lysande Vägen i Klomellien på 190-talet e.O. Hon mottogs med stor gästfrihet av sanzaborna och många lyssnade uppmärksamt till hennes ord. Halvlingarna hjälpte henne även att resta en bönepemod i utkanten av Sanzastaden. När hon vandrade vidare fyllde de hennes resväskor med god mat och önskade henne varmt välkommen tillbaka. Många andra solvandrare och missionärer kan vittna om ett liknande bemötande. Sanzaborna respekterar Etin och tycker Gyllene Boken har mycket klokt att säga men endast ett fåtal är troende följare av Lysande Vägen. Bönepemoden S:ta Inneda reste sköts dock ordentligt och pyntas alltid med blommor på Soldagen. Det finns även flera trevliga värdshus för besökande solvandrare i närheten, både Solbullen och Lilla vinkrukan är byggt för storvuxet folk. Ingen riark finns i Sanzastaden utan ceremonier och böner sköts av de etinstrogna själva så som är sedvanligt vid en pemod.

I städerna Barbuna och Aguzmor finns riktiga soltempel men deras församlingar är små. De etinstrogan här är oftast människor. Staden har upplåtit mark och anlitat riarker men församlingarna tar själva hand om tempelskatt och tempelbyggnader. De omgivande parkanläggninganra med häckar och rabatter sköts dock av staden. Ibland när någon präst eller annan dignitet utifrån besöker soltemplen bjuder staden alltid på soldagscoffat.

De halvlingar i Sanzas som ibland fattar riktigt tycke för Lysande Vägen brukar söka sig till Erfavelklostret för att studera Läran där. Solnunnorna har alltid haft ett gott förhållande till Sanzas och halvlängdsmän generellt.

Om Ozymandias är medveten om ovanstående lär han inte vinna några riktiga anhängare till Lysande Vägen i själva Sanzas oavsett hur han gör. Möjligtvis kan ha med vapenhjälp ta kontroll över Sanzas, det finns garanterat riddare vill vinna makt och ära (i att bekämpa halvlängdsmän? ) i ett fälttåg, men det vill då endast ge ekonomisk makt (som rimligtvis i bästa fall måste delas med Addiaskas monark) och möjligtvis höja hans politiska status som någon som vinner nytt land (från vad som i realiteten vill vara icke-troende halvlängdsmän). Att försöka ta kontroll över Sanzas med vapenmakt är också något som Mercana, Hamur och troligtvis en hel del andra stadsstater i Unionen som förses med matvaror därifrån garanterad vill protestera emot.

Är det kanske mer troligt att Ozymandias vill satsa på Förslag 2?

[Snibben]

Andra DLV faktorer i Kolomellien är även Karlsorden som har ett kloster i Addiaska vid utkanten av Moresezskogen (som är Provisnabbotens säte) och två i Hisskov - ett i norra och ett i södra delen av landet.

S:t Cardors orden är finns i både Addiaska och och Yolev. I Yolev är man ovanlgit starka och kontrollerar om inte alla så i varje fall de bontisat som räknas.

S:t Ineddas orden är idag en av S:t Dericusordnes grenar. Man bär deras dräkt och följer dennes regler. Det är möjligt att S:t Ineddas orden för en egen mer direktstyrd konferens med moderkloster och flera förgreningar eller kanske flera mindre konferenser. Eller så är deras konferens enbart administrativ och samtliga kloster helt självstyrande.

S:t Anddaminorden har också några kloster i området.

[Torquemada]

Hmm... under sådana omständigheter kanske det är Ozymandias som driver på och drottningen som bromsar (eftersom hon just nu inte vill avdela de trupper som krävs för ett framgångsrikt företag). Eller så är en seriös repression av både adel och lokala kulter något som just ska till att gå av stapeln, eftersom det inte kräver stora truppstyrkor.

Vad gäller ordnar i Yolev så får de växa sig stora så länge de underordnar sig traditionen - och traditionen kräver lugn och ro och självständighet.

[birkebeineren]

Andra DLV faktorer i Kolomellien är även Karlsorden som har ett kloster i Addiaska vid utkanten av Moresezskogen (som är Provisnabbotens säte) och två i Hisskov - ett i norra och ett i södra delen av landet.

S:t Cardors orden är finns i både Addiaska och och Yolev. I Yolev är man ovanlgit starka och kontrollerar om inte alla så i varje fall de bontisat som räknas.

S:t Ineddas orden är idag en av S:t Dericusordnes grenar. Man bär deras dräkt och följer dennes regler. Det är möjligt att S:t Ineddas orden för en egen mer direktstyrd konferens med moderkloster och flera förgreningar eller kanske flera mindre konferenser. Eller så är deras konferens enbart administrativ och samtliga kloster helt självstyrande.

S:t Anddaminorden har också några kloster i området.

Har en kerisgass inflytande över ordnar inom LV och i så fall hur ser detta ut? Finns det någon allmän regel eller ser det olika ut? Har du skrivit något om det Snibben?

Klomellien är ju också ett specialfall eftersom landet är en union av självständiga stater vilket medför att kerisgassen ges åtminstonde viss makt i andra stater än där han själv har sitt huvudsäte (Addiaska). För inte att tala om det faktum att endast några av staterna i Klomellien följer LV, och det av både den dalkiska och den aidniska grenen.

[Snibben]

Har en kerisgass inflytande över ordnar inom LV och i så fall hur ser detta ut? Finns det någon allmän regel eller ser det olika ut? Har du skrivit något om det Snibben?

Det är lite olika. Här på forumet har vi pratat om organiserade och oorganiserade ordnar.

Ordnar som är organiserade har en ledare för orden som svarar direkt till exarken. De ordnar som är organiserade kan ibland utgöra en viss motpol likaväl som allierade till kerigasserna. De ordnar som räknas som organiserade är S:t Andamis orden som styrs av en Generalabbot och Karlsorden som styrs av en Ordensgeneral samt kyrkans riddarordnar - Solorden som styrs av en Stormästare, Den helige Odos Orden som styrs av en Högmästare och Palinorden) som styrs av en Ghaerît.

Oorganserade är nästan alla andra ordnar(har dock lite funderingar på om inte S:t Kefims och S:t Mellins ordnar borde vara ordnade också eftersom det borde fungera bättre för deras struktur). Det finns ingen officiell ledare i toppen utan de administreras av Ordû-Kergassen på högsta nivå. I mina anteckningar har jag även tänkt att S:t Dericus orden har ett viss mått av organisation i kongresser (inte konferenser som jag skrev). En kongress kan vara lokal eller provinsiell. Lokala kongresser betyder att det finns ett huvudkloster som styrs av en abbot med tillhörande ett eller fler mindre kloster styrt av priorer. Provinsiella kongresser kallas av kergiassen i respektive kerisatt och fungerar som ett slags möte för alla abbotar och priorer eller deras företrädare- Provinsiella kongresser är mycket, mycket ovanliga och bara fem har kallats i historien. Det finns också en ide om en allomfattande kongress där abboten för ett stort kloster utanför Ekeborg kallas för Generalsekreterare av den Dericska kongressen. Han skall i denna roll vara Exarkens rådgivare när de kommer till S:t Dericus orden men är inte alls någon ordensöverhuvud.

S:t Cardors orden är oorganiserad och deras medlemmar är riarker som tjänstgör i riarkat, bontisat och domisala riarkat. I de två första är de alltid underställda de lokala bontisalerna och det sista är självstyrande riarkat underställda kerigassen. S:t Cardors bröder har ett kloster i Addiaska, Eitas fäste, som är ett domsialt riarkat men annars är de underställda lokala bontisalerna och därmed kerigassen.

Sorry, blev ett långt inlägg som kanske borde skrivits i ordnar.